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Più luce padre
incontro con Franco Buffoni e Bifo
In questo libro omosessualità e ateismo si contrappongono a eterosessualità (il simulacro della famiglia eterosessuale) e alla religione rivelata (la pigra delega a triti riti delle questioni di nascita e morte).
| Franco Buffoni | ||
Un saggio-romanzo o forse un romanzo “saggio” di crescita intellettuale in forma dialogica, dove l’io narrante si divide tra interrogante (l’allievo-nipote) e interrogato (lo zio-professore).
Romanzo storico-autobiografico in forma dialogica, il libro attraversa il Novecento moralmente proiettandosi nel nuovo secolo, come manifesto intellettuale di un poeta, come manifestazione di valori, di verità, in una sorta di concretizzazione di quel modello di intellettuale “ironico” che Rorty propone quale attore ideale all’interno dei discorsi e degli spazi di libertà che dovrebbero alimentare le democrazie complesse.
Una lettura della storia italiana dell’ultimo secolo, nel contesto di una difesa della ragionevolezza. Il padre è una fonte di buio. È prezioso per questo. Il nipote col quale l’io narrante dialoga è provvisto di pulsioni no-global permeate di cristianesimo radicale. L’io narrante omosessuale, laico e illuminista finisce stretto nella morsa “etero” costituita dal padre fascista e dal nipote no-global.
| Bifo | ||
Dirige il semestrale di teoria e pratica della traduzione letteraria "Testo a fronte". Tra le sue traduzioni: Poeti romantici inglesi (Mondadori 2005).
Tra i suoi libri di saggistica: Perché era nato lord (Pieraldo 1992) dedicato a Byron, Carmide a Reading (Empiria 2003) dedicato a Wilde, L’ipotesi di Malin (Marcos y Marcos 2007) dedicato a W.H. Auden.
Bifo è lo pseudonimo di Franco Berardi. Da sempre attivista politico della sinistra più radicale, partecipa al movimento del ’68 nell’università di Bologna dove frequenta Lettere e Filosofia. Nel 1970 pubblica con Feltrinelli il suo primo libro, nel 1975 fonda la rivista “A/Traverso” che diviene il foglio del movimento creativo di Bologna. Viaggia a lungo in India, Messico, Nepal e Cina. Nel 1989, dopo un periodo di studio in California, comincia ad occuparsi del fenomeno della rete telematica come fenomeno sociale e culturale decisivo.
Cassero — Gay Lesbian Center